Trocado por miúdos | Monólogo de uma jovem

É uma opinião apresentada como facto: toda esta geração de jovens “esquerdalhas” não faz nada, quer é viver dos subsídios. Esta frase é proferida a toda a hora, uma arma que pensa ferir diretamente através do coração. No entanto, até que ponto podemos dizer que é honesta? Quantos jovens não foram já entrevistados a expor a sua realidade, em tudo contraditória a este mito? Convido os leitores a olharem para a realidade do país no momento, de forma a escrever a sua versão do que está a preencher as páginas deste mesmo jornal.

Desde o Estado Novo, muitas das lutas têm sido iniciadas pelos estudantes universitários. Seja a favor da esquerda ou da direita parlamentar, as associações de estudantes organizaram protestos, festas e manifestos para as mais variadas situações. Até a nível cultural, quando Fernando Pessoa publicou António Botto, os estudantes da Universidade de Lisboa foram os primeiros a expressar-se (apesar de ter sido uma opinião… infeliz, no mínimo). Pergunto eu, qual a faixa etária desses mesmos alunos? A resposta será, claro, a mesma do que se perguntasse pela faixa etária dos manifestantes que, nas últimas semanas, têm lutado incansavelmente pelo direito geral à habitação.

As estações televisivas e os media têm, por vezes, favorecido a opinião negativa desses mesmos jovens. A verdade é que vivemos numa área cinzenta entre o que é ético e o que vende nas grandes plataformas. No entanto, nenhum filtro é capaz de eliminar a realidade a cem por cento: vemos advogados, assistentes sociais, professores; dezenas e centenas de jovens licenciados de coração na mão e cravo ao peito, na linha da frente. As mesmas pessoas que se veem obrigadas a viver na casa dos pais, que já tinham lutado para os seus filhos não terem de passar pelo mesmo, sujeitam-se à crueldade de dormir numa tenda ao relento após um longo dia de trabalho. Como podem ser estas tochas de esperança designadas de sujas e vergonhosas, quando carregam a luz de uma geração inteira?

Os jovens protestantes não lutam só pelo nosso futuro político; são também um marco gigantesco na nossa cultura. Portugal tem recheado as ruas com música e poesia, as mais antigas armas contra a opressão. Sophia de Mello Breyner Andresen escrevia, no auge da nossa liberdade, “Esta é a madrugada que eu esperava” e as suas palavras ainda hoje ecoam no vento, um desejo por aquilo que poderia ser (e será). É nestes momentos de revolta que a caneta nos cai no papel da forma mais honesta.

O contributo artístico não é nada de novo: já na Marcha LGBTQIA+ de Leiria, as palavras de ordem são rimadas, e marcam a mente dos que pela multidão passam; o mesmo se passou na Greve Geral. No entanto, há que destacar a beleza de termos não só uma orquestra a ajudar a ocupar a via pública, como também a solidariedade de múltiplos artistas musicais, a usar a sua voz pelo povo. Todos começamos em algum lado - eu estou aqui, a começar a minha viagem com estas palavras para vós - e o ativismo não tem barreiras. Para lutarmos por um bem comunitário, precisamos que essa comunidade se una.

Assim se define o problema em torno desta causa. Chamam as camadas jovens de preguiçosas para nos isolar e, em torno, mostram aos jovens que os outros adultos têm a sua vida falsamente controlada e decidida. O povo será sempre um, unido contra quem lhe quer mal. As nossas diferenças tornam-nos mais fortes e é a suportá-las como uma só voz que seremos ouvidos. A cultura é uma arma no ativismo, e os protestos dos últimos tempos têm ilustrado o quão superior a inteligência do nosso povo é à do Governo.

Que assim seja, para sempre.